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L’ouvrage rassemble les textes d’un cycle de conférences du centre Sèvres, département d’éthique, à l’automne 2003.Il s’agit de voir comment, par leur absolutisme, les religions sont sources de violence, mais comme aussi leurs doctrines de douceur et de bonté peuvent être source de paix. Huit spécialistes de religions différentes : Bouddhisme, Christianisme, Islam, Judaïsme, font entendre la voix des religions sur ces questions de paix et de violence. Souci de compréhension mutuelle, comparaison aussi, et retour aux textes fondateurs lorsque cela est nécessaire.Un livre qui contribue aux débats et au discernement dans les situations parfois difficiles, voire conflictuelles, que nous rencontrons aujourd’hui.

Actes du colloque de l’Association française de sciences sociales des religions. Les nombreux intervenants abordent les conséquences pour les religions de la « globalisation » ou « mondialisation ». Sont ainsi présentées l’interaction entre religions importées et religions d’accueil, les répercussions de l’internationalisation des Eglises sur les textes fondateurs, les « hybridations » entre religions, les replis identitaires et les stratégies œcuméniques, la répercussion du phénomène sur les identités nationales. L’ensemble de cette réflexion est conçu comme une image particulièrement pertinente du rapport de la mondialisation avec la

Le titre du livre, ses auteurs, nous indiquent le projet de l’ouvrage : une recherche interdisciplinaire entre médecins, théologiens, historiens des religions. Ces spécialistes se sont situés dans ce carrefour. Ils ont considéré les religions non pas d’abord comme l’affirmation de croyances mais comme des traditions reposant sur des expériences concernant l’homme et sa place dans le monde. Ils ont pris en compte à la fois la revendication d’autonomie du sujet, la relation entre le patient et le médecin, la relation entre le sujet et l’autre ou l’Autre. Avec cette même volonté de « mieux comprendre » ils abordent sept thèmes : les origines de la vie, le concept de création, l’individu, le désir et l’angoisse, la reproduction et ses origines, la relation patient-médecin, la question de la décision. Une très bonne initiation pour entrer dans cette difficile question éthique.

A partir d’observations comportementales dans le « management », dans l’innovation industrielle, l’auteur pense découvrir l’inscription de schèmes religieux anciens. Il voit dans les récits religieux, comme dans les contes, des techniques mises en place pour aider les hommes à faire face à leur avenir. Postulat dont la réciproque est vraie : les techniques ainsi mises en place donnent lieu à des récits religieux. Les schèmes religieux dans cette perspective évoluent au rythme des conditions de vie. Rien n’empêche donc de parler de prospective dans ce domaine religieux. pour le troisième millénaire

Recueil représentant les travaux du colloque des 4 et 5 février 2002 organisé par l’Association française des Sciences sociales des religions. Les communications traitent des positions officielles tenues par les confessions les plus représentées dans notre pays. Des recherches de terrain analysent les pratiques sociales effectives au sein de diverses populations et institutions. Une enquête menée en Italie évoque la sexualité des jeunes de ce pays face à la doctrine papale. L’attention se porte également vers les femmes musulmanes en France et en Afrique francophone.