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Trop longtemps le corps a été considéré comme un objet de connaissance extérieur à l’observateur. Pour l’auteur le corps est un langage, un « livre de chair », à la fois matière et outil. Pour nous apprendre à le découvrir elle utilise les ressources de la kabbale, symbolique des lettres hébraïques, permutation des lettres, de l’ésotérisme, de l’astrologie, de l’alchimie afin de percer les mystères de chaque partie du corps. Elle nous invite à relire de cette façon les récits de la Genèse. Ainsi au fil des chapitres le corps devient ût-il arbre de vie.

Si la science introduit un déterminisme dans le monde, la pensée symbolique enrichit ce monde du champ des possibles et d’un degré de liberté. Pour quelle raison ? Parce que « le symbole prend toujours plusieurs sens », mais pas n’importe lequelà Et parce que le sens s’origine dans le commencement. Ici est évoqué la possibilité et l’urgence de porter un autre regard sur notre réalité, en positionnant la pensée symbolique parmi les autres approches dont la connaissance scientifique, systémique et « magique ».

Ce livre intéressera les amateurs de numérologie, de la symbolique des nombres. Chaque chapitre est consacré à l’un des dix chiffres ûzéro compris. L’auteur réunit les traditions populaires et les mythologies autour de chacun, pour montrer qu’ils ne sont que le reflet d’une réalité métaphysique, et qu’ils nous conduisent vers le Point-source de tout chiffre, de tout nombre et de toutes choses.

La seule évocation du labyrinthe excite l’imagination : cette façon de se perdre avant de se retrouver nous renvoie au sens même de notre vie qu’il nous arrive de perdre et de retrouver. Le propos de l’auteur se situe aux confins de l’histoire, de la symbolique, de la radiesthésie. Il nous fait découvrir le symbolisme du labyrinthe, ce raccourci de la vie, à travers tous les mondes et dans toute les cultures et le regain d‘intérêt qu’il suscite. Et il nous en indique quelques utilisations pratiques pour aujourd’hui.

« Ce qui définit une civilisation à c’est la normalisation des signes, l’alphabet des symboles et des rites. » Ainsi l’auteur rappelant d’abord que ces réalités sont quotidiennes pour tous les hommes, nous invite à suivre les mutations du signe, depuis leur apparition jusqu’à leur lointaine métamorphose. Confrontant d’abord le signe à la théorie du geste, il nous fait ensuite pénétrer dans le monde des symboles, définit les rites, nous sensibilise au caractère initiation des mythes.