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L’auteur psychanalyste d’enfants nous parle des enfants "impossibles" ceux qui donnent bien des soucis à des parents parfois découragésà et aussi bien des soucis aux enfants eux-mêmes. Nicole Fabre commence par nous les présenter, tels qu’elle les rencontre dans son cabinet. Elle explique ensuite le désarroi des adultes, tente de dévoiler la vraie demande de ces enfants avant de proposer quelques réponses possibles dans les cas difficiles.

Regard sur la science, source d'une nouvelle sagesse

L’auteur accueillit chez Gitta MALLASZ dans ses dernière semaines d’existence. Dans ce roman autobiographique, il raconte son parcours et sa rencontre avec un guide, un « éclaireur » qu’il nomme César. C’est le récit d’un itinéraire spirituel, de la quête d’un père, de la révélation d’un secret qui donne du goût à la vie, du sens à la mort, et la certitude que chacun est « attendu ». En somme, la mise en pratique des « dialogues avec l’Ange ».

L’auteur accueillit chez Gitta MALLASZ dans ses dernière semaines d’existence. Dans ce roman autobiographique, il raconte son parcours et sa rencontre avec un guide, un « éclaireur » qu’il nomme César. C’est le récit d’un itinéraire spirituel, de la quête d’un père, de la révélation d’un secret qui donne du goût à la vie, du sens à la mort, et la certitude que chacun est « attendu ». En somme, la mise en pratique des « dialogues avec l’Ange ».

Au gré des rencontres, à l’image de celle qu’il fit lui-même avec "César l’Eclaireur", l’auteur propose un art de vivre. Il invite ses compagnons et compagnes, à partir à leur propre rencontre, à ouvrir les yeux sur ce qu’ils sont et sur la façon dont ils se comportent au quotidien, à tourner en bien ce qui peut leur paraître échec, divorce, souffrance. Et tout cela en utilisant quelque moyens simples que l’on retrouve dans l’association Art’As qui sera le fruit de ces partages de vie.

Un rabbin décide d’écrire à Jésus. Il reprend ses faits et gestes, les liturgies auxquelles il participe. Il les situe dans la tradition rabbinique et les éclaire par les innombrables commentaires talmudiques. Il souligne ce qui est vraiment neuf dans l’Evangile, ce qui l’est moins, ce qui est susceptible d’une interprétation autre que celle des Eglises chrétiennes. Tout cela pour essayer de rencontrer ce Jésus et découvrir qu’après tout, ils sont peut-être plus proches l’un de l’autre qu’ils ne le croient !

Un rabbin décide d’écrire à Jésus. Il reprend ses faits et gestes, les liturgies auxquelles il participe. Il les situe dans la tradition rabbinique et les éclaire par les innombrables commentaires talmudiques. Il souligne ce qui est vraiment neuf dans l’Evangile, ce qui l’est moins, ce qui est susceptible d’une interprétation autre que celle des Eglises chrétiennes. Tout cela pour essayer de rencontrer ce Jésus et découvrir qu’après tout, ils sont peut-être plus proches l’un de l’autre qu’ils ne le croient !

Ce numéro de la revue Diogène est une réédition de 1992 complétée et mise à jour en 2003 sur « les chamanismes ». On y trouve une série d’articles consacrés à des chamanismes traditionnels en Sibérie, en Himalaya, en Corée, en Amazonie. La figure du chamane et son rôle apparaissent complexes : c’est un devin, un guérisseur, un passeur d’âmes, un poète aussi. Mais le dossier comporte aussi des articles sur le regard que l’Occident a porté et porte sur le chamanisme et sur les métissages appréciés différemment qui se sont produits depuis les années 70 notamment entre chamanisme et Nouvel Age. Des bibliographies abondantes après chaque article contribuent encore au grand intérêt de ce volume qui nous entraîne bien au-delà des modes.