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Bibliographie : adresses de centres utilisant l'hypnose médicale

L’auteur nous offre un guide, un manuel de sagesse laïque. Il s’adresse donc à ceux qui sont en chemin et non à ceux qui voguent au souffle de l’Esprit. Il emprunte cet art de vivre à la vie monastique qui tend à l’unification de la personne. Un art de vivre qui dépasse largement le cadre des religions et des cultures et qui repose sur la conviction qu’à tout moment il s’agit de s’accorder au réel. C’est sous cet éclairage qu’il passe en revue certains aspects de la vie quotidienne : la santé, le repas, le sommeil ou la relation, le vêtement, le silenceà autant de lieux où chacun prend la responsabilité d’accéder à une vie plus humaine.

Un dossier pour clarifier la place et le rôle du maître et peut-être lever quelques ambiguïtés à son propos. Le vrai maître enseigne la liberté. Il apprend à devenir maître de soi-même. A partir de cette conviction sont présentées diverses conceptions du maître suivant les traditions : dans le judaïsme, dans l’orthodoxie, en Islam, dans le bouddhisme tibétain, dans la tradition zen, dans l’hindouismeà

Ces deux psychanalystes mettent en cause dans l’écoute de la souffrance des analysants, le concept freudien qui consiste à tout ramener aux conflits infantiles. Les auteurs pensent en effet que si l’enfant, dans sa croissance et sa maturation, a à faire à un constant travail d’ouverture et d’accueil de la nouveauté interne, l’adulte continue ce travail en permanence dans ses moments transitionnels, heureux ou malheureux. Les transitions ne se limitent pas à l’enfance et à la puberté.D’où ce livre, très technique, où N. Abraham et M. Torok reprennent un certain nombre de données de la psychanalyse, et disent comment ils ne privilégient plus conflits et refoulements instinctuels de l’enfance, au profit de l’élargissement psychique réalisé à tout âge devant toute expérience nouvelle.

Récit d’un itinéraire spirituel qui conduisit Jules Monchanin des rives de la Saône et du Rhône jusqu’au fleuve sacré de l’Inde du Sud, la Kavery. Il fonda avec Dom Le Saux un ermitage, l’Ashram de Saccidananda qu’il décrivait comme !e « un essai minuscule de christianisme profond, greffé sur l’Inde profonde ». Il n’y vécut que sept années. Les textes donnent une petite idée de la profondeur spirituelle de l’homme passionné par cette rencontre entre christianisme et hindouisme.

Cet ouvrage donne l’occasion de mieux connaître cette ancienne tradition de la "prière du cœur" ou "hésychasme". L’auteur aborde sa présentation de diverses façons : par l’histoire au temps des Pères du Désert, par le message de Jean Cassien, un chrétien du Vème siècle, par les récits du Pèlerin russe. En même temps il nous indique des voies, des obstacles : les logismoi, ou distractions. Il souligne l’importance de l’invocation du Nom de Jésus et la mise en jeu du corps dans cette prière.

« Irez-vous dire à la rose comment faire pour être belle ? » Edgar Cayce. L’auteur donne ici à méditer quarante lectures de Cayce, grand médium américain qui n’a cessé de lutter contre l’obésité et invite chacun à respecter son corps pour en faire une merveilleuse « machine de vie ». En résumé, aimez vous pour avoir droit à l’amour des autres et pour y parvenir, « acceptez d’évoluer vers la Lumière » dans une quête permanente de la Vérité. Et n’oubliez pas, Hippocrate disait « que l’aliment soit ton médicament ». C’est ici l’essentiel.

Portrait vivant d’une femme au parcours étonnant, réalisé d’après des témoignages vécus. Edith Stein est juive d’origine, philosophe et disciple pour ne pas dire assistante d’Husserl. Elle fait partie de « l’école de Göttingen ». Elle se déclare athée à 13 ans. Elle découvre la foi chrétienne par l’intermédiaire de la lecture de Thérèse d’Avila et est baptisée en 1922. Consciente des menaces qui pèsent sur son peuple, elle poursuit son parcours chrétien et entre au Carmel en 1933, date particulièrement douloureuse pour son peuple. En 1942, elle est « raflée » avec l’une de ses sœurs et meurt à Auschwitz. Une expérience spirituelle enracinée dans l’histoire du XXème siècle.