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Un petit livre humoristique qui permet de suivre l’ours sur le chemin de la libération. Il s’agit d’un bouddhisme pour les ours ou ceux qui leur ressemblent, tous hommes ou bêtes de bonne volonté, bourrus et sensibles.

Cette présentation bénéficie de la grande familiarité de l’auteur avec cette question. Il explique clairement le Bouddha, son enseignement, la communauté, l’expansion du bouddhisme dans le monde. Il évoque à ce propos les différences doctrinales entre Grand et Petit Véhicule ainsi que le courant zen, la tendance tantriqueà sans perdre de vue l’unité de cette tradition. Enfin il fait le point sur la situation du bouddhisme en France. La rencontre avec ce courant spirituel permet aux uns d’enrichir leur propre tradition religieuse, aux autres de faire leur cette conception de la vie, à tous de s’informer pour mieux comprendre, de comprendre pour rencontrer et de rencontrer pour s’enrichir.

Cette présentation bénéficie de la grande familiarité de l’auteur avec cette question. Il explique clairement le Bouddha, son enseignement, la communauté, l’expansion du bouddhisme dans le monde. Il évoque à ce propos les différences doctrinales entre Grand et Petit Véhicule ainsi que le courant zen, la tendance tantriqueà sans perdre de vue l’unité de cette tradition. Enfin il fait le point sur la situation du bouddhisme en France. La rencontre avec ce courant spirituel permet aux uns d’enrichir leur propre tradition religieuse, aux autres de faire leur cette conception de la vie, à tous de s’informer pour mieux comprendre, de comprendre pour rencontrer et de rencontrer pour s’enrichir.

Sylvia Boorstein est psychologue professionnelle, et enseigne la méditation Vipassana, tout en participant, comme représentante du bouddhisme, au dialogue interreligieux. Elle dirige régulièrement séminaires et retraites aux USA.Dans ce livre elle démontre que la spiritualité est du domaine du quotidien «ordinaire »pour peu que l’on veuille bien entrer dans une sagesse de base : la vie humaine est difficile, c’est une évidence à admettre, elle est mystérieuse et imprévisible. Mais on entre dans la douleur quand on lutte contre ce qui se passe au lieu de l’accepter avec simplicité et compassion. A partir de cela, elle reprend les concepts bouddhistes en en faisant une question de bon sens qui peut être partagé par chacun : prendre conscience de l’impermanence des choses, traverser les changements, en s’efforçant à une compréhension juste, à une aspiration juste qui consiste à assumer sa différence. Petit à petit viendra l’effort juste, l’attention juste, le regard profond, et tout ce qui fera que la vie donnera, avec la sagesse et la compassion, générosité et joie.Ce livre de sagesse et de spiritualité est accessible même aux non bouddhistes.

L’auteur pense trouver le noyau central et théorique des connaissances humaines sur l’homme dans « le bouddhisme profond ». Et il y voit le remède dont le monde moderne, malade de son économie, de son environnement, de sa société, de ses valeurs, a besoin.Oriental, il permet à l’Occident de se découvrir et de mieux se connaître. Non moderne, il présente pourtant des points communs exceptionnels avec la modernité en même temps qu’il peut la critiquer. Cette confrontation est porteuse pour l’auteur de l’avènement d’un bouddhisme moderne et occidental.

Ce livre rendra service à tous ceux que le bouddhisme intéresse ou attire. L’auteur utilise au mieux des sources diverses, à l’historicité plus ou moins douteuse, et des légendes pour faire un récit de la vie du Bouddha, resitué dans le contexte géopolitique de son temps et de l’Inde, le pays d’origine. La dernière partie est consacrée à la doctrine. Dans les dernières pages, l’auteur aborde les questions tout à fait contemporaines posées par la diffusion du bouddhisme en Occident.

L'auteur présente dans un langage simple et pédagogique la doctrine du bouddhisme : ses origines, ses rites et sa discipline, l'itinéraire de la vie du Bouddha, sa conception de l'existence et de la souffrance. Denis Gira explique les raisons profondes de l'attrait exercé par le bouddhisme sur l'occident, après avoir présenté les nouvelles formes de cette grande religion.

Ce petit livre rendra service à celui qui veut étudie la spiritualité orientale. C’est un dictionnaire proposant environ trois cents définitions dans des termes clairs et accessibles à tous. On y trouve les mots les plus courants utilisés dans divers courants mais principalement bouddhisme, hindouisme, taoïsme : ce qui rend le sous-titre un peu restrictif. Certaines définitions précisent les variations de sens entre ces divers courants.

L’auteur est directeur honoraire du collège d’études bouddhiques de Sharpam (Grande-Bretagne). Il nous donne ici la vision d’un Bouddha « plus homme d’action et de compassion que mystique ». Tout repose sur l’éveil à un ensemble de vérités interdépendantes, ici et maintenant. Le lecteur découvre un Bouddha « libéré » des interprétations traditionnelles et un chemin intemporel : la matrice de l’éveil. Mais û et c’est l’originalité de ce livre û à travers une démarche de liberté inscrite dans une perspective à la fois critique et contemporaine. Ethique de la démocratie et culture de l’éveil s’enracinent ainsi dans l’esprit communautaire.

La proposition du livre est d’une simplicité telle qu’on ne peut qu’y adhérer. L’auteur nous invite à vivre au quotidien et à s’en émerveiller. Pour cela il suffit d’être conscient de ce que l’on fait c’est-à-dire être soi-même et être présent : laver la vaisselle, manger une mandarine, marcheràautant de gestes simples ou d’activités si banales qu’on peut les expédier ou ne pas y apporter d’attention. Tich Nhat Hanh nous invite au contraire à la pleine conscience du moindre de nos actes : « Rappelez-vous qu’il n’existe qu’un seul moment important, c’est maintenant. ». Le livre se termine par quelques conseils, toujours aussi pratiques, de méditation.